② 萧红.呼兰河传[M].北京:北京理工大学出版社，2011.p193.

③ 萧红.呼兰河传[M].北京:北京理工大学出版社，2011.p196.

《渺茫中》的妇人在丈夫大名两天未归家时，在夜晚不时地看看表，边照顾着婴儿窘急 地听着窗外的足音，担心着丈夫是不是遇着什么意外。前一夜她听见隔壁像是大名的声音， 皮鞋响声也像，后来她确定丈夫睡到了隔壁妇人家，但她没有用激烈的行为没有激烈的言语 去表达不满，她默默承受这个事实，在内心回忆与丈夫的结婚之夜，幻想着为丈夫开脱的言 辞。作为女性丈夫的决定她是没有权利去干涉的，所以她不敢哭闹，她依旧等着，依然照顾 着孩子哄睡孩子，期盼着这个能填满乳粉盒子的男人归来。可是男人再也没有回来，他与隔 壁妇人私奔了，抛弃了她和孩子。身为母亲，再苦再难也要把孩子带大，她用美丽的谎言弥 补着孩子童年的缺憾。妇人仍想着丈夫，她不想孤独，可现实并不由着理想。

《小城三月》中的翠姨永远把自己的喜怒哀乐放在心间，从不表露一丝痕迹。这个传 统家庭教育出的女子“虽然长得的不十分漂亮。但是她看起来特别淑女窈窕。走起路来沉静 而且漂亮，讲起话来清楚地带着一种平静的感情”①，她很有气质，一举一动一颦一笑都透 着良好的规范和修养。封建礼教让翠姨沉默：翠姨爱恋着堂哥，她不敢说，女子应当矜持； 翠姨厌恶那个又矮又小的未婚夫，她不敢说，女子要遵循父母之命媒妁之言。压抑爱欲的翠 姨含泪而终。

（二）愚昧麻木的悲剧女性

在萧红笔下，女性都是悲剧的，更可悲的是在女性受折磨之时，女性同胞并没有给予援 助，她们支持着封建礼教，信仰着迷信思想，还会用自以为实事求是实则愚蠢至极的言辞谈 论把比自己处境更低下更哀楚的女性又蹂躏一番。

《呼兰河传》年仅 12 岁的小团圆媳妇被活活被开水烫死，她的婆婆难脱其咎。小团圆 媳妇第一天来婆家就吃了三碗饭，被村民议论太过大方，没有一点团圆媳妇的样子。没过几 天，老胡老婆便开始打小团圆，说是要把这个充满童真的孩子训练成真正的团圆媳妇。老胡

老婆在家仰望男性，对奶奶婆婆必须孝敬，妯娌之间表面交好实则矛盾，其实在家庭中不少 受气，从前她的满心委屈只能压在心底，想骂不能骂想打没有合适的对象，“有娘的，她不 能打。他自己的儿子也舍不得打。打猫，她怕把猫打丢了；打狗，她怕把狗打跑了；打猪， 怕猪掉了斤两；打鸡，怕鸡不下蛋”②，现在好了，有了团圆媳妇，有了比她地位更不如的 人，她可以自由的殴打小团圆，虽然“一打也就不下去饭，不要紧，多喝一点饭米汤就好啦”， 她可以把自己的不幸完全转移。但她不希望小团圆死去，不是珍惜团圆媳妇生命，她是害怕

①  季红真.萧红短篇小说集：商市街[M].北京:现代出版社，2012.p287

② 萧红.呼兰河传[M].北京:北京理工大学出版社，2011.p109.

已花费的如此多的钱财扑空，在她心中这些钱财已被盘算出好几份粮食，粮食总是第一位的， 没有比粮食更重要的了。

小说中为“拯救”团圆媳妇，邻妇们纷纷出谋划策，在讲述自己偏方有多灵验的时候添 油加醋，说的神乎其乎，愚昧无知的形象展现得淋漓尽致。到了封建迷信的跳大神场面，在 用开水浇烫团圆媳妇的时候，邻妇们明知水太烫会导致死亡，虽然在团圆媳妇昏死过去的时 候表现出同情和心疼，可终究还是没有人站出来阻止，并看得津津有味。

无辜少女就这样被封建愚昧，被冷漠麻木虐待致死。 在同部作品中，还有一位王大姑娘，也被同性同胞的言论喂了一嘴毒药。初始，她备受