梅子黄时雨的网络言情小说创作依靠新、旧媒介的双重助力以及粉丝忠实而坚定的追随 与支持,突破传统文学框架的束缚,存在于一切已知结构之外,成为了这个时代的文学事件。
摘 要:网络文学无可争议地成为当今中国文坛中的一大热点。它彻底颠覆了传统精英文学设下 的框架,偏离一切既定的评价准则。快速生长的网络文学让读者和学者都措手不及。浙江作 家梅子黄时雨的网络言情小说创作就是其中之一。因此,本文以“事件”、“事件化”及其衍 生理论为支撑,对梅子黄时雨的网络言情小说创作进行了媒介与粉丝两个方面的细致分析。 同时,这也可为现下表现出角度单一、理论匮乏等弊端的网络文学研究开辟一个全新的研究 视角。
Indisputably, Internet literature is a hot topic in Chinese literary world. It departs from the established evaluating criteria and completely subverts the framework of traditional elite literature. Both scholars and readers are unprepared for its swift growth.Among all the writers of Internet literature, a Zhe Jiang writer, namely Mei Zi Huang Shi Yu, has been performing well in her writing and publishing. Therefore, with ‘Event‘ and its derived theory as the theoretical basis, this paper will make a detailed analysis of her romantic novels from the aspects of media and fans, which can lend a fresh perspective to the currently single-angled and theory-deficient study of Internet literature.
关键词:事件; 梅子黄时雨; 网络言情小说; 网络文学
Keyword:Event; Mei Zi Huang Shi Yu; online romantic novels; Internet literature
目 录
网络时代的文学事件 1
引言 4
一、“事件化”理论视角下的网络文学 4
二、新、旧媒介的双重助力 6
三、粉丝读者的坚定支持 8
结语 11
参考文献 11
致谢 12
引言
梅子黄时雨是浙江网络文学阵营中言情小说的代表作家,于 2006 年年底正式开始在晋 江原创文学网上陆续连载作品并迅速走红。2009 年以后,梅子黄时雨由线上连载完全转入 线下出版。在从事网络言情小说创作的十余年里,梅子黄时雨先后共出版了十三部作品,以
《人生若只初相见》、《江南恨》、《青山湿遍》、《最初的爱,最后的爱》、《遇见,终不能幸免》 为主要代表作。
作品一经上市,不意外地受到了梅子黄时雨忠实粉丝的热烈欢迎。但当笔者试图用常规、 通用的文学标准对其作品进行深入分析时,线条简单、内容浅显、笔法单一、模式化严重等 弊端纷纷暴露。显然,梅子黄时雨的作品与传统标准下的优秀精英文学之间差距悬殊。既然 如此,梅子黄时雨为什么仍能够在十年里不断地出版新书并广受粉丝好评,在竞争激烈的言 情小说市场中始终占据一席地?我们需对这一非常规现象进行思考与探究,而“文学事件” 及“文学事件化”理论正好为此提供了一个合理的视角。
一、“事件化”理论视角下的网络文学
“事件”(Event,événement)这个词在词源上来自于拉丁词 ex(在外)和 venire(来)
①。自 20 世纪中叶起,“事件”已成为哲学、文学理论及文学批评领域一个持久的研究热点。 就其本质而言,美国哲学家戴维森否定了理查德·蒙太古等人推崇的“事件是共相”的观点, 提出“事件”应是殊相。这一观点强调了“事件”的具体性与特殊性。同样站在这一立场上 的还有英国学者伊格尔顿。他在新作《文学事件》中认为事件的本质不能简单等同于事件的
共相,同时共相更不是促使“事件”出现的根本原因。就其定义而言,法国哲学家德勒兹结 合柏格森划分事物表象及对应词类的思想,提出 “事件”其实是一种不具备固定形式与边 界、同时又与“存在”本身密切相关的“非存在”。同时福柯在其访谈中也提到“事件”是 令显而易见之事落空的独特存在,其中 “显而易见之事”指的是某类具有规整化、永恒化、 普遍化的自明性原则框架,或是因经受住时空检验而被固定化的真理性认知等。阿兰·巴丢 认为“事件”在既定的知识框架内是无法被预知的,在人类的已知视角内也无法被理解和掌 控。这与齐泽克认为的“事件是在突发情况下,不以任何已知的、稳固的事物或原则为基础 发生的,似乎都带有某种‘奇迹’” ② 的这一观点不谋而合。由此,笔者对“事件”作出如 下定义:一类完全脱离传统、常规的评价标准与既定认知框架却出人意料地真实存在的具体