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道家老子说过：“功成、名遂、身退，天之道也。”李白在为官过程中的“求”与“舍”，是对老子道教哲学思想精髓的应用,将“无为”的哲学思想十分
道家老子说过：“功成、名遂、身退，天之道也。”李白在为官过程中的“求”与“舍”，是对老子道教哲学思想精髓的应用,将“无为”的哲学思想十分紧密的融合与“无不为”的政治思之中。他的一生之中，始终把“功成身退”作为一个永不改变的生活准则。他在《代寿山答孟少府移文书》中写道:“奋其智能,愿为辅弼,使寰宇大定,海县清一。事君之道成,荣亲之义毕,然后与陶主、留侯浮五湖、戏沧州,不足为难矣”[2]。他的一生无论隐居江湖抑或入朝为官，这条生活准则从未改变。由此可见李白通晓道家哲学思想的巧妙。因此，无论是官途的侘傺,还是生活的挫折，他都能笑傲江湖，豁达浪漫，表现出风度翩翩的真人气概。
（二）李白向往自由的个性特征
纵览李白的一生，岁岁年年在外游历，从巍峨的川蜀之地开始，周游湘岭，而后建功于长安，转而巡礼鲁中，最终客死江南，在游旅途中结束了一生。李白热爱游历、向往自由的生活态度，确似“仙人”般的随性。