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目 录

一、绪论 1

（一）研究的目的和意义 1

（二）研究现状和发展趋势 1

（三）研究方法 2

二、新疆古典十二木卡姆 2

（一）概述 2

（二）分支代表 3

三、哈密木卡姆 4

（一）哈密木卡姆的历史 4

（二）哈密木卡姆的分布情况 5

（三）哈密木卡姆的特征 5

（四）哈密木卡姆的演奏乐器 7

四、哈密木卡姆的保护 7

（一）十次哈密木卡姆的整理工作 7

（二）维吾尔哈密木卡姆“申遗” 8

（三）哈密木卡姆保护现状和措施 9

五、哈密木卡姆的传承 10

（一）哈密木卡姆传承中心建筑特色 10

（二）哈密木卡姆传承中心功能作用 10

（三）哈密木卡姆传承中心木卡姆培训班现状 10

（四）哈密黄田农场维吾尔木卡姆培训班 12

六、哈密木卡姆代表性传承人 14

（一）哈密木卡姆传承人简介 14

七、结语 15

（一）哈密木卡姆的现状 15

（二）哈密木卡姆的未来展望与传承 16

致谢 18

参考文献 19

一、绪论

（一）研究的目的和意义

“维吾尔族木卡姆艺术”在新疆维吾尔族聚居区流传，它是一种包含了“十二木卡姆”、“吐鲁番木卡姆”、“哈密木卡姆”、“刀郎木卡姆”等各种形式木卡姆的艺术、歌舞、大型综合表现形式，并且在相互融合中广为流传。2005年11月25日，联合国教科文组织命名中国维吾尔木卡姆艺术为第三批“人类口头和非物质文化遗产代表作”。2009年10月2日，将前三批公布“人类口头和非物质文化遗产代表作”更名为“人类非物质文化遗产代表作”并再次认证，实现了名称的统一。

新疆维吾尔十二木卡姆的重要组成部分——哈密木卡姆有着深刻的文化内涵、丰富多彩的内容、极强的群众性，是集民间文学、历史、音乐、舞蹈和民俗于一体的综合性民间音乐套曲。并且哈密木卡姆最独特的特征在于音乐结构和演出方式，这些明显有别于其他地区，除此之外也还有一些其他的特性。哈密木卡姆的价值不仅仅是哈密维吾尔人的民族精神、历史、文化等意识形态的汇聚，还代表着传统文化的传承延续，而这些伴随着人们生活的文化已经超越了它本身单纯的审美功能。

所以笔者认为作为离这项非物质文化遗产最近的人，有责任和义务参与保护和传承这项特殊的文化艺术的相关工作同时还要唤醒更多人对维吾尔木卡姆的重视和学习，为这本就岌岌可危的音乐文化注入新的活力，让它能代表新疆代表中国在世界的音乐舞台上占据一方胜地。

（二）研究现状和发展趋势

关于对十二木卡姆的研究是从20世纪50至60年开始的，由万桐书先生对木卡姆的表演者进行维吾尔木卡姆录音进行整理，此后对维吾尔十二木卡姆陆续展开了全面保护和传承的工作。作为重要组成部分的哈密木卡姆也有学者稍作研究，目前已有的研究主要分为三个方面，第一个是哈密木卡姆和伊州乐之间的关系，来自新疆社科院民族学研究所的所长谷苞先生早期研究西凉乐时注意到了伊州乐的存在和发展。而明确维吾尔木卡姆是在西域音乐文化基础上发展而来，并指出“木卡姆”一词概念的则是关之维先生。第二个是关于哈密木卡姆的介绍。马成翔在1994年发表的《哈密市十二卡姆音乐研究》是较早的独立文献资料，除此之外周菁葆先生以及周吉先生等也对哈密木卡姆发表了不同方面的研究性著作。第三个则是哈密木卡姆的传承方面，从“申遗”成功后，各界对哈密木卡姆的重视程度逐渐提高，尤其是对传统文化和音乐研究的学者们开始深入研究其不同方面。